Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S, Lucas

Naquele tempo, comentavam alguns que o templo estava ornado com belas pedras e piedosas ofertas. Jesus disse-lhes: «Dias virão em que, de tudo o que estais a ver, não ficará pedra sobre pedra: tudo será destruído». Eles perguntaram-Lhe: «Mestre, quando sucederá isto? Que sinal haverá de que está para acontecer?». Jesus respondeu: «Tende cuidado; não vos deixeis enganar, pois muitos virão em meu nome e dirão: ‘Sou eu’; e ainda: ‘O tempo está próximo’. Não os sigais. Quando ouvirdes falar de guerras e revoltas, não vos alarmeis: é preciso que estas coisas aconteçam primeiro, mas não será logo o fim». Disse-lhes ainda: «Há-de erguer-se povo contra povo e reino contra reino. Haverá grandes terramotos e, em diversos lugares, fomes e epidemias. Haverá fenómenos espantosos e grandes sinais no céu. Mas antes de tudo isto, deitar-vos-ão as mãos e hão de perseguir-vos, entregando-vos às sinagogas e às prisões, conduzindo-vos à presença de reis e governadores, por causa do meu nome. Assim tereis ocasião de dar testemunho. Tende presente em vossos corações que não deveis preparar a vossa defesa. Eu vos darei língua e sabedoria a que nenhum dos vossos adversários poderá resistir ou contradizer. Sereis entregues até pelos vossos pais, irmãos, parentes e amigos. Causarão a morte a alguns de vós e todos vos odiarão por causa do meu nome; mas nenhum cabelo da vossa cabeça se perderá. Pela vossa perseverança salvareis as vossas almas».

Palavra da salvação.

Naquele tempo, Jesus propôs aos discípulos uma parábola, para lhes mostrar que deviam orar sempre e nunca desfalecer:«Numa cidade morava um juiz que não temia a Deus nem respeitava os homens.

Havia naquela cidade uma viúva que vinha ter com ele para lhe dizer: ‘Faz-me justiça contra o meu adversário’.Durante muito tempo ele não quis. Mas depois, disse consigo: ‘É certo que não temo a Deus nem respeito os homens;mas, porque esta viúva me incomoda, vou fazer-lhe justiça, para que não venha a importunar-me até ao fim’».E o Senhor acrescentou: «Escutai o que diz o juiz iníquo.

E Deus, não fará justiça aos seus eleitos, que clamam por Ele dia e noite, e não Se fará esperar por eles?Eu vos digo que lhes fará justiça prontamente. Mas, quando o Filho do homem vier, encontrará fé sobre a terra?».

Reflexão

A parábola do juiz iníquo e da viúva é um hino à oração perseverante e à confiança inabalável na justiça de Deus. O propósito de Jesus é claro: mostrar a necessidade de “orar sempre e nunca desfalecer”. A viúva representa o crente, fraco e desprotegido, que, apesar da aparente resistência e lentidão da resposta, não desiste de clamar pela justiça divina. O juiz iníquo, que acaba por atender ao pedido da viúva apenas por causa da sua persistência, serve como um contraste humano imperfeito para ilustrar a certeza da resposta de Deus.

Se até um juiz injusto acaba por ceder à insistência, quanto mais o Deus justo e amoroso, que Se importa profundamente com os Seus eleitos? A grande promessa de Jesus é que “Deus fará justiça aos seus eleitos, que clamam por Ele dia e noite, e não Se fará esperar por eles”. Isto não significa que a resposta virá no nosso tempo, mas sim que a justiça de Deus é infalível e certa. Somos chamados a persistir na oração, não para mudar a mente de Deus, mas para conformar a nossa vontade à Sua e para demonstrar a profundidade da nossa fé.

A pergunta final de Jesus, “Mas, quando o Filho do homem vier, encontrará fé sobre a terra?”, é o grande desafio desta passagem. A verdadeira justiça de Deus manifestar-se-á plenamente no fim dos tempos, mas o que nos habilita a recebê-la é a fé perseverante que se manifesta na oração incessante. Desfalecer na oração é um sinal de que a fé está a diminuir. A viúva é o exemplo de que a oração constante é a prova de que mantemos viva a chama da fé, mesmo nas longas esperas e nas provações. Somos chamados a clamar “dia e noite”, numa confiança inabalável de que a justiça virá.

Oração

Pai de Justiça e Amor,
Tu nos ensinaste, pela parábola da viúva, o valor da oração que não se cansa.
Dá-nos a persistência e a força para clamar a Ti dia e noite,
confiando que Tu ouvirás o grito dos Teus eleitos.
Quando a espera se torna longa e a fé vacila,
renova em nós a certeza da Tua promessa de justiça.
Que o nosso coração persevere na oração,
para que, quando o Teu Filho regressar,
Ele encontre em nós a fé viva que não desfalece. Amén.

REFLEXÃO

O Evangelho de hoje apresenta-nos uma mudança radical de perspectiva. Os fariseus procuram um reino de Deus visível, mensurável, um evento espetacular no tempo e no espaço. A sua pergunta “quando?” revela uma expectativa de um fenómeno externo, político e dramático. Jesus, porém, desloca completamente o foco: “O reino de Deus está no meio de vós”.

Esta afirmação é revolucionária. O reino não é um lugar para onde se viaja nem um evento que se espera no calendário. É uma realidade presente, uma presença activa. A palavra grega “entos hymon” pode significar “no meio de vós” ou “dentro de vós”. Ambas as interpretações são válidas e complementares. O reino está presente no meio da comunidade na pessoa do próprio Jesus. Onde Ele está, aí está o Reino. Simultaneamente, esse reino opera no interior do coração daqueles que O acolhem pela fé.

É precisamente a fé, e não um sinal visível, a chave para perceber e entrar neste reino. A ausência de sinais espectaculares é, em si mesma, um sinal: o da humildade de um Deus que não Se impõe com estrondo, mas que Se oferece numa presença discreta, exigindo a resposta livre da fé.

Contudo, Jesus não fica por aqui. Sabendo que os discípulos, face à futura provação da Paixão, ansiarão por uma manifestação triunfante e libertadora d’Ele, adverte-os. Surgirão falsos messias e vozes a apontar para “aqui” ou “ali”. A vinda definitiva do Filho do Homem, no fim dos tempos, será inconfundível como um relâmpago que rasga todo o céu. Mas antes desse dia de glória, é necessário o dia da humilhação. A cruz não é um acidente de percurso; é o caminho obrigatório. A rejeição e o sofrimento são a porta através da qual a glória do Reino, já presente mas ainda não plena, se manifestará ao mundo.

A mensagem é clara: não procuremos o Reino em fenómenos sensacionais ou em promessas fáceis. Ele está presente onde os corações acolhem Jesus na fé, mesmo—e sobretudo—quando o seu rosto é o do Servo Sofredor.

### **Oração**

Senhor Jesus, que nos revelais que o Vosso Reino não vem com aparência exterior, mas que já está no meio de nós, dai-nos a graça de uma fé pura e vigilante.

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S. Lucas

No tempo em que Jesus Se dirigia para Jerusalém, passou entre a Samaria e a Galileia.Ao entrar numa povoação, vieram-Lhe ao encontro dez homens leprosos, que ficaram ao longee gritaram: «Jesus, Mestre, tem misericórdia de nós!»Jesus viu-os e disse-lhes: «Ide apresentar-vos aos sacerdotes».

E, enquanto iam a caminho, ficaram limpos.Um deles, vendo que estava curado, voltou, glorificando a Deus em alta voz.

Prostrou-se aos pés de Jesus com o rosto em terra e agradeceu-Lhe. Era samaritano.Jesus disse então: «Não foram dez os que ficaram limpos? Onde estão os outros nove?Não houve quem voltasse para dar glória a Deus, senão este estrangeiro?»E disse-lhe: «Levanta-te e vai; a tua fé te salvou».

Reflexão

O Evangelho de hoje, sobre os dez leprosos, é uma poderosa lição sobre a gratidão e a fé. Todos os dez foram curados pela misericórdia de Jesus, mas apenas um – um samaritano, um estrangeiro – voltou para Lhe agradecer. A cura física foi concedida a todos, mas a salvação, a dimensão mais profunda da graça, foi reservada àquele que demonstrou o coração agradecido. “Levanta-te e vai; a tua fé te salvou”, diz Jesus ao samaritano, indicando que a sua resposta de fé, manifestada no louvor e na gratidão, o levou para além da simples cura, à salvação.
Este episódio sublinha que a graça de Deus é universal, estendida a todos, mas a resposta de cada um é crucial. A cura foi um dom, mas a gratidão foi um ato de vontade e de fé. Os outros nove leprosos receberam o benefício da cura e, talvez, voltaram às suas vidas normais, focados no seu bem-estar recém-adquirido. O samaritano, pelo contrário, não apenas recebeu a cura, mas reconheceu a Fonte do seu bem, transformando o milagre num encontro pessoal com o Salvador. A gratidão é, portanto, o catalisador que transforma o dom em salvação.

Para a nossa vida espiritual, o samaritano é um modelo. Quantas vezes recebemos inúmeras bênçãos e curas – desde a saúde, ao pão de cada dia, à própria vida de fé – e falhamos em voltar para louvar e agradecer? O louvor a Deus, em voz alta e prostrado, como o samaritano, é um reconhecimento da soberania divina e uma confissão de que tudo o que temos provém d’Ele. A gratidão não é uma formalidade; é a atitude fundamental que sustenta a fé e nos coloca numa relação íntima com Deus. A pergunta de Jesus: “Onde estão os outros nove?” ecoa nos nossos dias, convidando-nos a não sermos ingratos, mas a voltar sempre à Fonte de toda a graça.

Oração

Senhor Jesus, Mestre de Misericórdia,
Abre os nossos olhos para as Tuas incontáveis bênçãos
e o nosso coração para a atitude do samaritano.
Perdoa-nos pelas vezes em que recebemos os Teus dons
e seguimos o nosso caminho sem Te agradecer.
Dá-nos a graça de voltar a Ti,
prostrarmo-nos em louvor e reconhecer que só a Tua fé nos salva.
Que a gratidão seja o hino constante das nossas vidas. Amén.