Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Marcos

Naquele tempo, Jesus e os discípulos subiam a caminho de Jerusalém. Jesus ia à sua frente. Os discípulos estavam preocupados e aqueles que os acompanhavam iam com medo. Jesus tomou então novamente os Doze consigo e começou a dizer-lhes o que Lhe ia acontecer: «Vede que subimos para Jerusalém e o Filho do homem será entregue aos príncipes dos sacerdotes e aos escribas. Vão condená-l’O à morte e entregá-l’O aos gentios; hão de escarnecê-l’O, cuspir-Lhe, açoitá-l’O e dar-Lhe a morte. Mas ao terceiro dia ressuscitará». Tiago e João, filhos de Zebedeu, aproximaram-se de Jesus e disseram-Lhe: «Mestre, nós queremos que nos faças o que Te vamos pedir». Jesus respondeu-lhes: «Que quereis que vos faça?». Eles responderam: «Concede-nos que, na tua glória, nos sentemos um à tua direita e outro à tua esquerda». Disse-lhes Jesus: «Não sabeis o que pedis. Podeis beber o cálice que Eu vou beber e receber o batismo com que Eu vou ser batizado?». Eles responderam-Lhe: «Podemos». Então Jesus disse-lhes: «Bebereis o cálice que Eu vou beber e sereis batizados com o batismo com que Eu vou ser batizado. Mas sentar-se à minha direita ou à minha esquerda não Me pertence a Mim concedê-lo; é para aqueles a quem está reservado». Os outros dez, ouvindo isto, começaram a indi¬gnar-se contra Tiago e João. Jesus chamou-os e disse-lhes: «Sabeis que os que são considerados como chefes das nações exercem domínio sobre elas e os grandes fazem sentir sobre elas o seu poder. Não deve ser assim entre vós: quem entre vós quiser tornar-se grande, será vosso servo, e quem quiser entre vós ser o primeiro, será escravo de todos; porque o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a vida pela redenção de todos».

Palavra da salvação.

REFLEXÃO 

A subida a Jerusalém, que o Evangelista Marcos tão vividamente descreve, não é uma viagem meramente geográfica, mas sim o caminho consciente de Jesus em direção ao Mistério Pascal. Ele avança à frente, determinado, enquanto os discípulos O seguem com uma mistura de preocupação e medo. Pela terceira vez, Jesus anuncia explicitamente a Sua Paixão—a condenação, o escárnio, o açoitamento, a morte, mas também a ressurreição. É a revelação do plano de Deus: a redenção virá através do sacrifício.1234567

No entanto, a compreensão dos discípulos permanece terrena. Tiago e João, os filhos de Zebedeu, revelam a persistente ambição humana. Enquanto o Mestre fala da cruz, eles pedem os lugares de honra e poder, um à Sua direita e outro à Sua esquerda na glória. Jesus confronta a sua incompreensão com duas perguntas cruciais: “Podeis beber o cálice que Eu vou beber e receber o batismo com que Eu vou ser batizado?”. O cálice e o batismo são metáforas do sofrimento e da imersão total na morte redentora de Cristo.63489

A resposta de Jesus não é uma negação de glória, mas uma redefinição radical da liderança. O Reino de Deus não se alicerça no domínio, como fazem os chefes das nações. A verdadeira grandeza e o primado encontram-se no serviço humilde e na entrega total. “Quem entre vós quiser tornar-se grande, será vosso servo, e quem quiser entre vós ser o primeiro, será escravo de todos”. O próprio Filho do Homem é o modelo supremo: Ele veio para servir e não para ser servido, e para “dar a vida pela redenção de todos”. A única via para a glória é o caminho do serviço sacrificial, seguindo os passos de Jesus na Sua jornada para Jerusalém.38542

Oração

Senhor Jesus, que avançais para Jerusalém por amor à nossa redenção, ensinai-nos a compreender que o caminho da glória passa pelo serviço e pela entrega. Afastai de nós a ambição de poder e as honrarias vazias. Dai-nos a graça de beber o cálice do serviço e de nos tornarmos servos de todos, seguindo o vosso exemplo. Que a nossa vida seja um reflexo do vosso amor que se oferece pela salvação do mundo. Amén

R