09 11  Lc 15, 1-32 Domingo

EVANGELHO – Forma longa Lc 15, 1-32
«Haverá alegria entre os Anjos de Deus
por um só pecador que se arrependa»

O amor de Deus não é uma palavra vaga sem sentido. Com três parábolas, qual delas a mais impressionante, o Senhor Se esforça por nos fazer sentir esse amor de misericórdia, que não cessa de nos convidar ao arrependimento, para nos perdoar e nos unir a Si.

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
Naquele tempo, os publicanos e os pecadores aproximavam-se todos de Jesus, para O ouvirem. Mas os fariseus e os escribas murmuravam entre si, dizendo: «Este homem acolhe os pecadores e come com eles». Jesus disse-lhes então a seguinte parábola: «Quem de vós, que possua cem ovelhas e tenha perdido uma delas, não deixa as outras noventa e nove no deserto, para ir à procura da que anda perdida, até a encontrar? Quando a encontra, põe-na alegremente aos ombros e, ao chegar a casa, chama os amigos e vizinhos e diz-lhes: ‘Alegrai-vos comigo, porque encontrei a minha ovelha perdida’. Eu vos digo: Assim haverá mais alegria no Céu por um só pecador que se arrependa, do que por noventa e nove justos, que não precisam de arrependimento. Ou então, qual é a mulher que, possuindo dez dracmas e tendo perdido uma, não acende uma lâmpada, varre a casa e procura cuidadosamente a moeda até a encontrar? Quando a encontra, chama as amigas e vizinhas e diz-lhes: ‘Alegrai-vos comigo, porque encontrei a dracma perdida’. Eu vos digo: Assim haverá alegria entre os Anjos de Deus por um só pecador que se arrependa». Jesus disse-lhes ainda: «Um homem tinha dois filhos. O mais novo disse ao pai: ‘Pai, dá-me a parte da herança que me toca’. O pai repartiu os bens pelos filhos. Alguns dias depois, o filho mais novo, juntando todos os seus haveres, partiu para um país distante e por lá esbanjou quanto possuía, numa vida dissoluta. Tendo gasto tudo, houve uma grande fome naquela região e ele começou a passar privações. Entrou então ao serviço de um dos habitantes daquela terra, que o mandou para os seus campos guardar porcos. Bem desejava ele matar a fome com as alfarrobas que os porcos comiam, mas ninguém lhas dava. Então, caindo em si, disse: ‘Quantos trabalhadores de meu pai têm pão em abundância, e eu aqui a morrer de fome! Vou-me embora, vou ter com meu pai e dizer-lhe: Pai, pequei contra o Céu e contra ti. Já não mereço ser chamado teu filho, mas trata-me como um dos teus trabalhadores’. Pôs-se a caminho e foi ter com o pai. Ainda ele estava longe, quando o pai o viu: enchendo-se de compaixão, correu a lançar-se-lhe ao pescoço, cobrindo-o de beijos. Disse-lhe o filho: ‘Pai, pequei contra o Céu e contra ti. Já não mereço ser chamado teu filho’. Mas o pai disse aos servos: ‘Trazei depressa a melhor túnica e vesti-lha. Ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés. Trazei o vitelo gordo e matai-o. Comamos e festejemos, porque este meu filho estava morto e voltou à vida, estava perdido e foi reencontrado’. E começou a festa. Ora o filho mais velho estava no campo. Quando regressou, ao aproximar-se da casa, ouviu a música e as danças. Chamou um dos servos e perguntou-lhe o que era aquilo. O servo respondeu-lhe: ‘O teu irmão voltou e teu pai mandou matar o vitelo gordo, porque ele chegou são e salvo’. Ele ficou ressentido e não queria entrar. Então o pai veio cá fora instar com ele. Mas ele respondeu ao pai: ‘Há tantos anos que eu te sirvo, sem nunca transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito para fazer uma festa com os meus amigos. E agora, quando chegou esse teu filho, que consumiu os teus bens com mulheres de má vida, mataste-lhe o vitelo gordo’. Disse-lhe o pai: ‘Filho, tu estás sempre comigo e tudo o que é meu é teu. Mas tínhamos de fazer uma festa e alegrar-nos, porque este teu irmão estava morto e voltou à vida, estava perdido e foi reencontrado’».
Palavra da salvação.

 

REFLEXÃO

Jesus conta esta parábola a um público diversificado desde os religiosos, fariseus aos publicanos (cobradores de impostos para Roma) e pecadores. Devido à sua conduta moral, eram marginalizados pelas pessoas de bem, desprezados e considerados como que a escória da sociedade. Porém aproximavam-se de Jesus que lhes mostrava misericórdia. Cada personagem da parábola tem um significado : O Pai da Parábola é semelhante ao Pai celestial, que ama , espera, dá perdão total e recebe com alegria; O filho mais novo – representa os perdidos e transgressores, decidido a buscar satisfação longe da casa do pai mas em breve sentem a vontade de regressar ao convívio paterno; O filho mais velho – ilustra o espírito orgulhoso e depreciativo dos religiosos e fariseus que detestavam a presença dos pecadores, julgando se melhores e mais dignos que os outros.

A parábola ilustra o amor universal e incondicional de Deus por todos os homens Deus é um pai amoroso, com filhos diferentes no seu lar. Ele ampara, cuida, dá segurança e companhia leal a todos os seus filhos.

O filho pródigo voltando para casa representa quem se arrepende dos seus pecados pedindo perdão a Deus. Sempre que alguém se arrepende, Deus faz uma festa! Ele restaura e transforma, dando uma segunda oportunidade.
 Também podemos nos parecer como os fariseus legalistas tomando a atitude do filho mais velhos julgando-nos melhores que os outros ; quando não conseguimos alegrar-nos com a salvação dos pecadores ; quando sentimos a inveja das mercês que Deus faz a outras pessoas

Que o Senhor nos torne mais sensíveis, a ver no outro um irmão, a partir da certeza profunda de que Deus é Pai.

ORAÇÃO

Salvador e Redentor dos homens, na parábola do pai e do filho pródigo, quisestes fazer conhecer Vossa misericórdia para com os filhos que andam desregrados: olhai para nós, iluminai o nosso espírito para chorarmos o mal que cometemos a vossos olhos e tenhamos a alegria de ir ao vosso encontro

Audio de Meditação

Peçamos ao Senhor que tenha pena de nós e nos perdoe os nossos pecados

https://www.eelmoh-dictof.com/senhor-tem-piedade-de-nos…/

Pe. Abílio Nunes, sdb

09 10  Lc 6, 43-49 Sabado

 

EVANGELHO Lc 6, 43-49
«Porque Me chamais ‘Senhor! Senhor!’,
mas não fazeis o que vos digo?»

O zelo é uma energia interior que se manifesta nas atitudes da vida que são dela o testemunho; pouco valem as palavras, por mais religiosas que elas pretendam ser, se não encontram realização na vida. O Senhor escuta a voz silenciosa do coração, mas vê o que ela quererá dizer nas obras que depois se realizam. Aos homens, podemos iludi-los, mas não a Deus.

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: «Não há árvore boa que dê mau fruto, nem árvore má que dê bom fruto. Cada árvore conhece-se pelo seu fruto: não se colhem figos dos espinheiros, nem se apanham uvas das sarças. O homem bom, do bom tesouro do seu coração tira o bem; e o homem mau, da sua maldade tira o mal; pois a boca fala do que transborda do coração. Porque Me chamais ‘Senhor! Senhor!’, mas não fazeis o que vos digo? Vou mostrar-vos a quem se assemelha todo aquele que vem ter comigo, ouve as minhas palavras e as põe em prática. É semelhante a um homem, que, para construir a casa, escavou, aprofundou e assentou os alicerces sobre a rocha. Quando veio uma cheia, a torrente irrompeu contra aquela casa, mas não a pôde abalar, porque estava bem construída. Mas aquele que ouve as minhas palavras e não as põe em prática é semelhante a um homem que construiu a casa sobre a terra, sem alicerces. A torrente irrompeu contra aquela casa, que imediatamente desabou; e foi grande a sua ruína».
Palavra da salvação.

 

REFLEXÃO

A palavra chave deste evangelho é “frutos”. Os frutos denunciam a árvore e a sua condição sã ou doente (cf Mt 7,15 ss). Do mesmo modo o fruto do coração, o que dele trasborda na boca, isto é, a palavra, revela a bondade ou maldade do mesmo.

Os frutos da escuta da palavra de Deus evidenciam-se na solidez ou inconsistência de quem edifica sobre rocha ou sobre areia. A parábola da casa com alicerces na rocha ou na areia movediça recorda a da semente que penetra no fundo da terra ou, pelo contrário, fica na superfície. Há os que ouvem a palavra distraidamente, sem húmus onde enraizar; outros escutam-na com alegria, mas sem constância para a praticar; uns terceiros recebem-na entre preocupações terrenas que a afogam de seguida. Dão fruto somente os que escutam atentamente a palavra de Deus e a praticam com perseverança (Mt 13,3ss).

A palavra de Deus interpela-nos a examinar o tipo de árvore que somos e que frutos produzimos. Quando morremos através do batismo, deixamos se ser pessoas do mundo e passamos a ser propriedade de Cristo, para produzirmos frutos naturalmente bons pois são frutos para Deus.(Rom 7,4) e os frutos são uma vida centrada em Cristo bafejados constantemente pela força do seu espírito, renunciando ao nosso eu e aceitando os nossos inimigos.
Permaneçamos Nele e Ele em nós assim daremos muitos frutos para a vida eterna.

“Como pedras vivas, somos edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo”. (Cf I Pedro 2:5)

ORAÇÃO

Louvamos-te, Pai, porque Jesus nos ensinou a conhecer a fundo o nosso coração pelos seus frutos Que a seiva do vosso Espírito dê fruto em nós mediante a prática das bem-aventuranças e a escuta da vossa palavra em oração e silêncio.Porque é no vosso amor, Senhor, e na vossa graça que a nossa casa tem alicerce e consistência.

 

09 09 Lc 6, 39-42 Sexta

EVANGELHO Lc 6, 39-42
«Poderá um cego guiar outro cego?»

Numa breve leitura, estão agrupados três ensinamentos de Jesus: não pode alguém que é cego guiar outro cego; o discípulo não é mais do que o mestre; e não se há-de ter a hipocrisia de querer julgar os outros, porque todos somos também culpados e talvez mais que os outros. A vida de relação com os outros há-de assentar na humildade, na prudência, na caridade, na consciência das próprias limitações.

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
Naquele tempo, disse Jesus aos discípulos a seguinte parábola: «Poderá um cego guiar outro cego? Não cairão os dois nalguma cova? O discípulo não é superior ao mestre, mas todo o discípulo perfeito deverá ser como o seu mestre. Porque vês o argueiro que o teu irmão tem na vista e não reparas na trave que está na tua? Como podes dizer a teu irmão: ‘Irmão, deixa-me tirar o argueiro que tens na vista’, se tu não vês a trave que está na tua? Hipócrita, tira primeiro a trave da tua vista e então verás bem para tirar o argueiro da vista do teu irmão».
Palavra da salvação.

REFLEXÃO

REFLEXÃO

Hoje a palavra de Deus vem nos indicar as bases da vida de relação com os outros: humildade na prudência, na caridade, na consciência das próprias limitações.

Ao corrigirmos os nossos irmãos devemos devemos auto avaliarmos para sabermos se realmente queremos o seu bem ou se queremos exibir uma atitude farisaica por suposta superioridade. “Tira primeiro a trave do teu olho, e então verás bem para tirar o cisco do olho do teu irmão”.

O amor ao inimigo tem uma motivação assente no Deus da misericórdia “Sede compassivos como o vosso Pai celestial é compassivo. Não condeneis e não sereis condenados; perdoai e sereis perdoados”.

Toda a nossa relação com os outros tem uma tática muito simples e um segredo muito eficaz: o amor. Querer aos outros do mesmo modo que Deus nos ama a todos, nos aceita como somos, nos compreende e nos convida à conversão. E evidente o atrativo e o testemunho cristão de um rosto sereno, compreensivo e tolerante, em contraste com um semblante rígido e uma disposição inquisitorial.

1. Paulo escrevia: “Se não tenho amor, não sou nada. O amor é compreensivo, é prestativo e não tem inveja; não se ostenta nem se orgulha; não é mal-educado nem egoísta; não se irrita nem guarda rancor… Desculpa sem limites, espera sem limites, suporta sem limites” (ICor 13, lss).

Em amar resume-se toda a lei de Cristo. Portanto, com amor e simpatia temos de desculpar os defeitos alheios e valorizar nos outros as suas qualidades. Ainda que ninguém tenha todas as virtudes, cada um sobressai nalguma. E não esqueçamos que também nós temos falhas que incomodam os irmãos e, contudo, queremos que estes nos compreendam, como de facto o fazem.

ORAÇÃO

Bendito sejas, Senhor Jesus. Tu nos disseste:

Não condeneis os outros e não sereis condenados.

Felizes os misericordiosos que desculpam, compreendem e aceitam o irmão tal como é, porque esse é o proceder de Deus connosco.

Cura-nos radicalmente da nossa hipocrisia, que vê o cisco do próximo e dissimula a trave própria.

Dá-nos, Senhor, olhos limpos para ver o bom, isto é, a tua imagem, no rosto do irmão, para acreditar nos outros e para amar a vida com um coração grande como o teu.

Amen

VIDEO DE MEDITAÇÃO

Dou-vos um mandamento novo

https://www.dominicus.pt/…/Dou-vos-um-mandamento-novo.mp4

Pe. Abílio Nunes, SDB

 

09 08 Mt 1, 1-16.18-23  Quinta

EVANGELHO Forma longa Mt 1, 1-16.18-23
«O que nela se gerou é fruto do Espírito Santo»

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus
Genealogia de Jesus Cristo,
Filho de David, Filho de Abraão:
Abraão gerou Isaac; Isaac gerou Jacob;
Jacob gerou Judá e seus irmãos.
Judá gerou, de Tamar, Farés e Zara;
Farés gerou Esrom; Esrom gerou Arão;
Arão gerou Aminadab; Aminadab gerou Naasson;
Naasson gerou Salmon; Salmon gerou, de Raab, Booz;
Booz gerou, de Rute, Obed; Obed gerou Jessé;
Jessé gerou o rei David.
David, da mulher de Urias, gerou Salomão;
Salomão gerou Roboão; Roboão gerou Abias;
Abias gerou Asa; Asa gerou Josafat;
Josafat gerou Jorão; Jorão gerou Ozias;
Ozias gerou Joatão; Joatão gerou Acaz;
Acaz gerou Ezequias; Ezequias gerou Manassés;
Manassés gerou Amon; Amon gerou Josias;
Josias gerou Jeconias e seus irmãos,
ao tempo do desterro de Babilónia.
Depois do desterro de Babilónia,
Jeconias gerou Salatiel;
Salatiel gerou Zorobabel; Zorobabel gerou Abiud;
Abiud gerou Eliacim; Eliacim gerou Azor;
Azor gerou Sadoc; Sadoc gerou Aquim;
Aquim gerou Eliud; Eliud gerou Eleazar;
Eleazar gerou Matã; Matã gerou Jacob;
Jacob gerou José, esposo de Maria,
da qual nasceu Jesus, chamado Cristo.
O nascimento de Jesus deu-se do seguinte modo:
Maria, sua Mãe, noiva de José,
antes de terem vivido em comum,
encontrara-se grávida por virtude do Espírito Santo.
Mas José, seu esposo,
que era justo e não queria difamá-la,
resolveu repudiá-la em segredo.
Tinha ele assim pensado,
quando lhe apareceu num sonho o Anjo do Senhor,
que lhe disse:
«José, filho de David,
não temas receber Maria, tua esposa,
pois o que nela se gerou é fruto do Espírito Santo.
Ela dará à luz um filho
e tu pôr-Lhe-ás o nome de Jesus,
porque Ele salvará o povo dos seus pecados».
Tudo isto aconteceu para se cumprir o que o Senhor anunciara por meio do profeta, que diz:
«A Virgem conceberá e dará à luz um Filho,
que será chamado ‘Emanuel’,
que quer dizer ‘Deus connosco’».
Palavra da salvação.

 

REFLEXÃO

REFLEXÃO

São Mateus descreve o anúncio feito a José pelo anjo do Senhor. Estas duas páginas de teologia pretendem fazer compreender aos leitores quem é o Filho de Maria: Jesus é o próprio Senhor que assumiu forma humana.

O objetivo da narrativa é chegar à solene afirmação conclusiva. Na conceição de Maria cumpriu-se o que tinha sido dito por Deus por meio do profeta: «Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho que será chamado Emanuel, que quer dizer “Deus connosco”.» (MT 1,23; Is 7,14)

Em Maria, o Unigénito do Pai inseriu-se plenamente na nossa condição humana. Experimentou os nossos sentimentos, as nossas emoções, as nossas paixões. Tornou-Se «realmente homem», em tudo como nós, excepto no pecado. Por isso é Emanuel, Deus connosco.

1. José assume plenamente a sua função de pai adoptivo. Recebe uma comunicação divina e adere incondicionalmente à vontade de Deus: «Tendo despertado do sonho, José fez como o anjo do Senhor tinha mandado.»

José era «justo», porque estava sempre pronto a aderir a Deus e aos seus desígnios imperscrutáveis.

Cada homem é enviado por Deus ao mundo com uma vocação a realizar. A vocação não é mais que a descoberta daquilo para que ele nasce, do lugar a que é chamado a ocupar na Criação e no projeto de Deus.

Como José estejamos atentos às revelações de Deus e pronto a deixar-se envolver nos seus sonhos.

ORAÇÃO

(Colecta, Missa de São José)

Deus Todo -poderoso, que na aurora dos novos tempos confiastes a São José a guarda dos mistérios da salvação dos homens, concedei à Vossa Igreja, por sua intercessão, a graça de os conservar fielmente e de os realizar até à sua plenitude.

VÍDEO DE MEDITAÇÃO

Ele é o Emanuel o Deus connosco. Glória a Ele eternamente …

 

Genealogia de Jesus Cristo, Filho de David.” Mt 1, 1-17

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus

Genealogia de Jesus Cristo, Filho de David, Filho de Abraão: Abraão gerou Isaac; Isaac gerou Jacob; Jacob gerou Judá e seus irmãos. Judá gerou, de Tamar, Farés e Zara; Farés gerou Esrom; Esrom gerou Arão; Arão gerou Aminadab; Aminadab gerou Naasson; Naasson gerou Salmon; Salmon gerou, de Raab, Booz; Booz gerou, de Rute, Obed; Obed gerou Jessé; Jessé gerou o rei David. David, da mulher de Urias, gerou Salomão; Salomão gerou Roboão; Roboão gerou Abias; Abias gerou Asa; Asa gerou Josafat; Josafat gerou Jorão; Jorão gerou Ozias; Ozias gerou Joatão; Joatão gerou Acaz; Acaz gerou Ezequias; Ezequias gerou Manassés; Manassés gerou Amon; Amon gerou Josias; Josias gerou Jeconias e seus irmãos, ao tempo do desterro de Babilónia. Depois do desterro de Babilónia, Jeconias gerou Salatiel; Salatiel gerou Zorobabel; Zorobabel gerou Abiud; Abiud gerou Eliacim; Eliacim gerou Azor; Azor gerou Sadoc; Sadoc gerou Aquim; Aquim gerou Eliud; Eliud gerou Eleazar; Eleazar gerou Matã; Matã gerou Jacob; Jacob gerou José, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, chamado Cristo. Assim, todas estas gerações são: de Abraão a David, catorze gerações; de David ao desterro de Babilónia, catorze gerações; do desterro de Babilónia até Cristo, catorze gerações.

Palavra da salvação.

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REFLEXÃO

1. Mateus apresenta nesta passagem o modo como o filho de Deus entra na história dos homens para realizar o projeto de salvação.

Toda a história de Israel leva a Jesus, Ele é o Messias esperado, n’Ele é que se cumprem as promessas feitas por Deus aos pais pela boca dos profetas. Os nomes apresentados no Evangelho resumem toda a história de Israel: Começa com Abraão e os Patriarcas, o momento mais glorioso, com a dinastia de David e, finalmente, depois do exílio na Babilónia. Os personagens quase todos desconhecidos culminam com Jesus.

Nesta genealogia são mencionadas mulheres. Das quatro mulheres que são recordadas (Ta mar, Raab, Rute, a mulher de Urias, e Maria), três levaram uma vida pouco «exemplar», ao passo que a última, a Mãe de Jesus, se destaca das precedentes e se caracteriza por uma espiritualidade excelsa.

Estas mulheres mencionadas por São Mateus foram introduzidas para demonstrar que Jesus veio salvar os pecadores. Ele não veio para ajudar os anjos, mas para ajudar a descendência de Abraão. Por isso teve que ser semelhante em tudo aos seus irmãos» (HB 2,11.14.16-17).

Os fariseus, julgando-se justos viviam separados e criticam Jesus por ele viver na companhia de pessoas impuras. Não conseguiram atingir o objetivo de Jesus: Libertar o homem do seu pecado e da sua angústia.

Peçamos ao Senhor a graça de olharmos continuamente as pessoas à maneira de Jesus Cristo.. Esta leitura, parecendo, à primeira vista, simples enumeração de nomes, é um testemunho eloquente da fidelidade de Deus à sua aliança com os homens. Ainda que estes O abandonem, Ele não os abandonará.

ORAÇÃO

(Colecta, Missa do dia)

Deus, Criador e Redentor do género humano, que no seio da bem-aventurada Virgem Maria quisestes realizar o grande mistério da Encarnação do Verbo, ouvi a nossa oração e concedei que o Vosso Filho Unigénito, feito homem como nós, nos torne participantes da Sua.

Pe. Abílio Nunes, SDB

09  05 Lc 6, 6-11 Segunda Feira

EVANGELHO Lc 6, 6-11
«Observavam Jesus para verem se Ele ia curar ao sábado»

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
Naquele tempo, Jesus entrou numa sinagoga a um sábado e começou a ensinar. Estava lá um homem com a mão direita paralítica. Os escribas e fariseus observavam Jesus, para verem se Ele ia curar ao sábado e encontrarem assim um pretexto para O acusarem. Mas Jesus, conhecendo os seus pensamentos, disse ao homem que tinha a mão paralítica: «Levanta-te e põe-te de pé, aí no meio». O homem levantou-se e ficou de pé. Depois Jesus disse-lhes: «Eu pergunto-vos se é permitido ao sábado fazer bem ou fazer mal, salvar a vida ou tirá-la». Então olhou para todos à sua volta e disse ao homem: «Estende a mão». Ele assim fez e a mão ficou curada. Os escribas e fariseus ficaram furiosos e começaram a falar entre si do que haviam de fazer a Jesus.

Palavra da salvação.

REFLEXÃO

O núcleo desta narrativa é a contestação da observância religiosa do repouso sabático O Mestre cura na sinagoga em dia de Sábado um homem que sofria de atrofia muscular no braço direito Antes porém pergunta aos fariseus : “O que é permitido ao sábado: fazer o bem (como eu penso fazê-lo) ou o mal (como vós cuidais de o fazer a mim), salvar um homem ou deixá-lo morrer?”.

Ao curar o doente ao Sábado vem mostrar que a vontade de Deus é fazer prevalecer o bem do homem sobre a estrutura legal. Jesus opta pelo caminho do bem e da vida, e liberta o homem de seu defeito excludente.. Os chefes religiosos optam pelo caminho da morte ao planearem como eliminar Jesus.

No seu programa de ação (Lc4,18 ss) Jesus tomou partido decididamente pela causa do homem. De acordo com esse programa de Cristo e com a sua linha de atuação, a finalidade da evangelização, mediante a qual a Igreja anuncia o reino de Deus, é a libertação integral do homem, isto é, a libertação de todas as situações de escravidão defender a dignidade da pessoa humana e os seus direitos humanos básicos : vida e educação, liberdade ideológica e religiosa, trabalho e salário, família, alimentação e habitação.

Como continuadores da ação de Jesus temos de praticar com amor a denúncia profética da opressão e exploração, proclamando e promovendo a justiça, que é a forma estrutural da caridade e a exemplo de Jesus vamos ao encontros de todos os marginalizados e excluídos dando-lhe de novo uma esperança de vida.

ORAÇÃO

Deus nosso Pai , fazei que sejamos fiéis à vossa missão libertadora, para responder plenamente à nossa vocação cristã.

Livra-nos de uma religião envelhecida pela rotina,

E fazei que vivamos em cada dia a novidade do teu evangelho,

que é a boa nova do teu amor ao homem pecador.

Queremos gastar a nossa vida no teu amor e serviço.

Alenta a nossa fé em ti e o nosso amor aos irmãos,

para que vivamos sempre na tua alegria e na tua esperança. Amen.

 

Missa

 

Antífona de entrada Sl 118, 137.124
Vós sois justo, Senhor, e são retos os vossos julgamentos.
Tratai o vosso servo segundo a vossa bondade.

Oração coleta
Senhor nosso Deus, que nos enviastes o Salvador
e nos fizestes vossos filhos adotivos,
atendei com paternal bondade as nossas súplicas
e concedei que, pela nossa fé em Cristo,
alcancemos a verdadeira liberdade e a herança eterna.
Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus
e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo,
por todos os séculos dos séculos.

LEITURA I (anos pares) 1 Cor 5, 1-8
«Purificai-vos do velho fermento:
Cristo, o nosso cordeiro pascal, foi imolado»

Apesar de cristã, a comunidade de Corinto tinha também no meio de si casos tristes de vida pouco edificantes. S. Paulo insurge-se violentamente contra isso. Donde se conclui que, desde o início da Igreja, fé em Cristo e vida segundo Cristo são coisas intimamente ligadas, mesmo que nem sempre conseguidas. Nem de outra maneira poderá ser. E essa vida não é outra senão a vida pascal de Cristo, vivida na sua Igreja.

Leitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo
aos Coríntios
Irmãos: É voz corrente que existe entre vós um caso de imoralidade, que nem entre os pagãos se encontra, a ponto de um de vós viver com a mulher de seu pai. E vós andais cheios de orgulho, quando deveríeis andar tristes e obrigar a sair da vossa comunidade quem praticou tal acção. Quanto a mim, ausente de corpo, mas presente em espírito, já tenho a sentença lavrada, como se estivesse presente, contra quem procedeu desse modo: Em nome de Nosso Senhor Jesus, quando vos reunirdes em assembleia, – e eu em espírito convosco – entregareis esse homem a Satanás, pelo poder de Nosso Senhor Jesus. Será para ruína do seu corpo, a fim de o espírito ser salvo no dia do Senhor. Não vos fica bem essa jactância. Não sabeis que um pouco de fermento leveda toda a massa? Purificai-vos do velho fermento, para serdes uma nova massa, visto que sois pães ázimos. Cristo, o nosso cordeiro pascal, foi imolado. Celebremos a festa, não com fermento velho, nem com fermento de malícia e perversidade, mas com os pães ázimos da pureza e da verdade.
Palavra do Senhor.

SALMO RESPONSORIAL Salmo 5, 5-6a.6b-7.12 (R. 9a)
Refrão: Senhor, guiai-me na vossa justiça. Repete-se

Vós não sois um Deus que se agrade do mal,
o perverso não tem aceitação junto de Vós,
nem os ímpios suportam o vosso olhar. Refrão

Vós detestais todos os malfeitores
e exterminais os que dizem mentiras:
o Senhor abomina os sanguinários e fraudulentos. Refrão

Alegrem-se e rejubilem para sempre
os que em Vós confiam:
Vós protegeis e alegrais os que amam o vosso nome. Refrão

ALELUIA Jo 10, 27
Refrão: Aleluia Repete-se

As minhas ovelhas escutam a minha voz, diz o Senhor;
Eu conheço as minhas ovelhas e elas seguem-Me. Refrão

EVANGELHO Lc 6, 6-11
«Observavam Jesus para verem se Ele ia curar ao sábado»

Condição necessária para que a palavra de Deus lance raízes no homem é a humildade de coração, que se traduz na intenção recta. Era o que faltava àqueles que observavam Jesus, não para O ouvirem e entenderem, mas para O apanharem e O puderem acusar. Mas em Jesus, as obras confirmavam as palavras, porque também as suas obras eram a Palavra de Deus, para quem as sabia escutar.

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
Naquele tempo, Jesus entrou numa sinagoga a um sábado e começou a ensinar. Estava lá um homem com a mão direita paralítica. Os escribas e fariseus observavam Jesus, para verem se Ele ia curar ao sábado e encontrarem assim um pretexto para O acusarem. Mas Jesus, conhecendo os seus pensamentos, disse ao homem que tinha a mão paralítica: «Levanta-te e põe-te de pé, aí no meio». O homem levantou-se e ficou de pé. Depois Jesus disse-lhes: «Eu pergunto-vos se é permitido ao sábado fazer bem ou fazer mal, salvar a vida ou tirá-la». Então olhou para todos à sua volta e disse ao homem: «Estende a mão». Ele assim fez e a mão ficou curada. Os escribas e fariseus ficaram furiosos e começaram a falar entre si do que haviam de fazer a Jesus.
Palavra da salvação.

Oração sobre as oblatas
Senhor nosso Deus,
autor da verdadeira devoção e da paz,
fazei que esta oblação Vos glorifique dignamente
e que a nossa participação nos sagrados mistérios
reforce os laços da nossa unidade.
Por Cristo nosso Senhor.

Antífona da comunhão Cf. Sl 41, 2-3
Como suspira o veado pela corrente das águas,
assim minha alma suspira por Vós, Senhor.
A minha alma tem sede do Deus vivo.

Ou: Cf. Jo 8, 12
Eu sou a luz do mundo, diz o Senhor;
quem Me segue não anda nas trevas, mas terá a luz da vida.

Oração depois da comunhão
Senhor, que nos alimentais e fortaleceis
à mesa da palavra e do pão da vida,
fazei que recebamos de tal modo estes dons do vosso Filho
que mereçamos participar da sua vida imortal.
Ele que vive e reina pelos séculos dos séculos.

 

 

 

Condição necessária para que a palavra de Deus lance raízes no homem é a humildade de coração, que se traduz na intenção recta. Era o que faltava àqueles que observavam Jesus, não para O ouvirem e entenderem, mas para O apanharem e O puderem acusar. Mas em Jesus, as obras confirmavam as palavras, porque também as suas obras eram a Palavra de Deus, para quem as sabia escutar.

09 07 Lc 6, 20-26 Quarta

EVANGELHO Lc 6, 20-26
«Bem-aventurados os pobres.
Ai de vós, os ricos!»


O homem é feliz, quando olha para este mundo com os olhos de Deus; e infeliz, quando o aprecia com o coração egoísta e orgulhoso. É no coração, antes de mais, que o homem é rico ou pobre. Como for o seu coração diante dos bens deste mundo, assim ele será feliz ou infeliz, de Deus ou contra Deus. É preciso, pois, saber amar e saber renunciar, para dar a cada coisa o seu justo valor. S. Lucas resume as bem-aventuranças em quatro, quando em S. Mateus elas são oito; mas, em contrapartida, apresenta logo também quatro maldições, em oposição às bem-aventuranças, coisa que S. Mateus não faz.

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
Naquele tempo, Jesus, erguendo os olhos para os discípulos, disse: «Bem-aventurados vós, os pobres, porque é vosso o reino de Deus. Bem-aventurados vós, que agora tendes fome, porque sereis saciados. Bem-aventurados vós, que agora chorais, porque haveis de rir. Bem-aventurados sereis, quando os homens vos odiarem, quando vos rejeitarem e insultarem e proscreverem o vosso nome como infame, por causa do Filho do homem. Alegrai-vos e exultai nesse dia, porque é grande no Céu a vossa recompensa. Era assim que os seus antepassados tratavam os profetas. Mas ai de vós, os ricos, porque já recebestes a vossa consolação! Ai de vós, que agora estais saciados, porque haveis de ter fome! Ai de vós, que rides agora, porque haveis de entristecer-vos e chorar! Ai de vós, quando todos os homens vos elogiarem! Era assim que os seus antepassados tratavam os falsos profetas».
Palavra da salvação.




Lc 6, 20-26

«Alegrai-vos e exultai» Lc 6, 17.20-26

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas

Naquele tempo, Jesus desceu do monte, na companhia dos Apóstolos, e deteve-Se num sítio plano, com numerosos discípulos e uma grande multidão de toda a Judeia, de Jerusalém e do litoral de Tiro e Sidónia. Erguendo então os olhos para os discípulos, disse: Bem-aventurados vós, os pobres, porque é vosso o reino de Deus. Bem-aventurados vós, que agora tendes fome, porque sereis saciados. Bem-aventurados vós, que agora chorais, porque haveis de rir. Bem-aventurados sereis, quando os homens vos odiarem, quando vos rejeitarem e insultarem e proscreverem o vosso nome como infame, por causa do Filho do homem. Alegrai-vos e exultai nesse dia, porque é grande no Céu a vossa recompensa. Era assim que os seus antepassados tratavam os profetas. Mas ai de vós, os ricos, porque já recebestes a vossa consolação. Ai de vós, que agora estais saciados, porque haveis de ter fome. Ai de vós, que rides agora, porque haveis de entristecer-vos e chorar. Ai de vós, quando todos os homens vos elogiarem. Era assim que os seus antepassados tratavam os falsos profetas.

REFLEXÃO

Há muita coisa desconcertante, inesperada neste Evangelho. Felizes vós, que agora tendes fome, porque sereis saciados! Saciados por quem? Saciados por Jesus a verdadeira comida e bebida. Aquele que nos abre para os novos tempos e por isso, nos faz firmes e fortes nesta espera. Quem espera no Senhor e não vacila nos momentos de amargura torna-se bem-aventurado.

Jesus situa-nos na perspetiva dos que buscam encontrar aqui na terra a felicidade seguindo os conselhos evangélicos e mantendo a esperança de um dia encontrá-la.

Ser bem aventurado é ser feliz. Quando nós seguimos as sugestões do Evangelho, nós perseguimos a plenitude da felicidade aqui na terra embora o mundo não possa entender. Portanto, ser pobre, passar fome, chorar, ser perseguido, odiado, insultado, amaldiçoado, são situações que, de acordo com a mentalidade do mundo, revelam infelicidade.

Porém, quando vivemos na perspectiva de fazer a vontade de Deus essas coisas que nos acontecem servem de motivação para que nós experimentemos cada vez mais o poder e a força do Senhor na nossa vida.

Ao contrário, as coisas que o mundo prega como lucro, a riqueza, a fartura, o riso fácil, o elogio, passam e não deixam nenhum vestígio de felicidade. É feliz aqui quem já espera a realização das promessas de Deus que plenamente serão cumpridas no Céu. O próprio Jesus nos garante: “Alegrai-vos e exultai, pois será grande a vossa recompensa no Céu”. A expectativa de que um dia contemplaremos a Deus e alcançaremos a plena felicidade, já é um motivo para que sejamos felizes aqui.

ORAÇÃO

Ó Deus, que rejeitais os soberbos e concedeis a vossa graça aos humildes, escutai o grito dos pobres e dos oprimidos que se levanta até vós de todos os cantos da terra, quebrai o jugo da violência e do egoísmo que nos torna estranhos uns aos outros, e fazei que, acolhendo-nos como irmãos nos tornemos sinal da Humanidade renovada no Vosso amor.

A FORÇA DA PALAVRA DE DEUS

A Palavra de Deus escutada e interiorizada todos os dias transforma-nos em homens novos capazes de radicalmente abandonarmos os contravalores do mundo dedicando-nos com entusiasmo à construção do Reino de Deus

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Pe. Abílio Nunes, SDB