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Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas.

Naquele tempo, disse Jesus: «Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque se em Tiro e em Sidónia se tivessem realizado os milagres que em vós se realizaram, há muito tempo teriam feito penitência, vestindo-se de cilício e sentando-se sobre a cinza. Assim, no dia do Juízo, haverá mais tolerância para Tiro e Sidónia do que para vós. E tu, Cafarnaum, serás elevada até ao céu? Até ao inferno é que descerás. Quem vos escuta, escuta-Me a Mim; e quem vos rejeita, rejeita-Me a Mim. Mas quem Me rejeita, rejeita Aquele que Me enviou».

Palavra da salvação..

REFLEXÃO …

**1. Lectio (Leitura): O que diz o texto?**..

Jesus dirige um severo aviso a três cidades onde realizou a maior parte dos seus milagres e onde pregou intensamente: Corazim, Betsaida e Cafarnaum. Ele contrasta a sorte destas cidades, que testemunharam os Seus prodígios e, mesmo assim, não se converteram, com a de Tiro e Sidónia, cidades pagãs e proverbialmente ímpias. Jesus afirma que, se estes milagres tivessem sido realizados em Tiro e Sidónia, os seus habitantes teriam feito penitência há muito tempo. Por isso, no Dia do Juízo, o julgamento será mais tolerável para essas cidades pagãs do que para as cidades privilegiadas da Galileia. A Cafarnaum, que se sentia orgulhosa e elevada, é dito que descerá até ao inferno. O texto culmina com uma afirmação solene sobre a missão dos discípulos: a sua autoridade é a de Jesus mesmo. “Quem vos escuta, escuta-Me a Mim; e quem vos rejeita, rejeita-Me a Mim. Mas quem Me rejeita, rejeita Aquele que Me enviou”..

**2. Meditatio (Meditação): O que Deus me diz através do texto?**..

Este texto é profundamente desafiante. Ele fala da **gravidade da responsabilidade** que acompanha o **privilégio do conhecimento**. Corazim, Betsaida e Cafarnaum não eram cidades ignorantes ou distantes. Elas estavam na primeira fila da revelação. Viram, ouviram e testemunharam o poder do Reino de Deus em ação. A sua condenação não é por não terem tido acesso à verdade, mas por, tendo-a recebido, a terem negligenciado e rejeitado. O aviso de Jesus é um alerta contra a indiferença e a complacência espiritual, males particularmente perigosos para aqueles que cresceram na fé ou que têm fácil acesso a ela..
A mensagem final amplia esta responsabilidade para os mensageiros de Cristo de todos os tempos. A rejeição não é apenas uma ofensa pessoal ao missionário; é uma rejeição a Jesus Cristo e, em última instância, a Deus Pai. Isto confere uma dignidade imensa ao anúncio do Evangelho, mas também uma seriedade extrema à resposta que lhe é dada. Por outro lado, é um consolo para o evangelizador: quando a mensagem é rejeitada, a rejeição não é primordialmente a ele, mas a Quem o enviou. A missão está fundada numa cadeia de autoridade divina..

**3. Oratio (Oração): O que eu digo a Deus a partir do texto?**.
Senhor Jesus,…
Vós que chorastes sobre Jerusalém, ouvi a nossa oração…
Temos sido tão privilegiados como Corazim e Betsaida..
Conhecemos o vosso nome, ouvimos a vossa Palavra, recebemos os vossos sacramentos..
E, no entanto, quantas vezes a nossa vida permanece na indiferença e o nosso coração na tibieza?…
Livrai-nos da soberba de Cafarnaum, da tentação de pensar que a nossa fé é uma conquista nossa..
Despertai-nos, Senhor, da complacência!..
Que a grandeza da graça que recebemos não se torne em nossa maior condenação,..
mas sim o motivo de uma conversão mais profunda e de um testemunho mais ardente…
E quando formos enviados para anunciar-vos,.
dai-nos a humildade para sabermos que a mensagem é vossa,..
e a coragem para proclamar que, ao acolhê-la ou rejeitá-la,.
os corações se decidem por Vós e pelo Pai..
Ámen..
**4. Contemplatio (Contemplação): Como integrar esta palavra na vida?**.

Este texto convida a uma séria examinação de consciência. Onde estão as nossas “Corazims” e “Betsaidas”? São as áreas da nossa vida onde Deus agiu de forma visível, onde recebemos graças especiais, e que, no entanto, permanecem resistentes à conversão total? É a nossa comunidade cristã, que pode cair no comodismo por se considerar “salva” por tradição?..
Contemplamos a justiça e a misericórdia de Deus. A justiça respeita a nossa liberdade: não força a conversão, mesmo diante dos maiores milagres. A misericórdia adverte-nos solenemente das consequências da nossa recusa. A contemplação deste mistério deve levar-nos não ao medo paralisante, mas a uma gratidão responsável e a um zelo renovado.
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**Mensagem para Cristãos Comprometidos:**.
Irmãos, o lamento de Jesus sobre as cidades do lago é um alerta para todos nós, que somos tão agraciados. A familiaridade com a fé pode, paradoxalmente, tornar-nos surdos à sua urgência. O maior perigo não é a oposição externa, mas a indiferença interna. Não nos contentemos com uma fé de rotina. Cada Eucaristia, cada momento de oração, cada gesto de caridade é um milagre maior do que aqueles que Corazim viu, pois é o próprio Cristo que age em nós. A nossa responsabilidade é proporcional à nossa luz. Que o nosso testemunho seja tão claro e convicto que, ao encontrarem-nos, os outros saibam que estão a encontrar-se com um enviado de Cristo. E lembremo-nos: anunciamos Cristo, não a nós mesmos. A acolhida ou a rejeição pertencem a Ele..

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